Numbers 6:2-5 2 объяви сынам Израилевым и скажи им: если мужчина или женщина решится дать обет назорейства, чтобы посвятить себя в назореи Господу, 3 то он должен воздержаться от вина и [крепкого] напитка, и не должен употреблять ни уксусу из вина, ни уксусу из напитка, и ничего приготовленного из винограда не должен пить, и не должен есть ни сырых, ни сушеных виноградных ягод; 4 во все дни назорейства своего не должен он есть ничего, что делается из винограда, от зерен до кожи. 5 Во все дни обета назорейства его бритва не должна касаться головы его; до исполнения дней, на которые он посвятил себя в назореи Господу, свят он: должен растить волосы на голове своей.

Так всё же, давал Иисус обет Назорейства, или нет?

Добавлено (04.02.2010, 13:13)
---------------------------------------------
Ведь, Заповедал Он, апостолам - пить вино при преломлении хлеба в Его воспоминание?

Добавлено (04.02.2010, 13:14)
---------------------------------------------
Пусть даже это не забродивший виноградный сок, но ведь виноград!

RST Acts 22:8 Я отвечал: кто Ты, Господи? Он сказал мне: Я Иисус Назорей, Которого ты гонишь.

RST Luke 18:37 Ему сказали, что Иисус Назорей идет

Joh 19:19 на кресте написано было иисус назорей царь иудейский

Act 6:14 как он говорил что иисус назорей разрушит место сие

Mar 10:47 милостыни услышав что это иисус назорей он начал кричать и говорить…

Добавлено (05.02.2010, 04:32)
---------------------------------------------
А значит Авторитет Иисуса, уже тогда был "На высоте"

И всё же, как объяснить эти тексты? Если по Ветхозаветным канонам, Иисус не мог быть Назореем, то почему в Новом Завете есть эти тексты?

Откуда Матфей взял такое пророчество? Можно привести на сей счет несколько версий. Предполагают, что Иисус назывался Назореем, потому что принадлежал к назореям. Назорей (ивр. «назир») - это человек, посвятивший себя Богу, древнееврейское слово назир означает «воздержание». В Мишне назорейству посвящен даже особый трактат: «Назир».Видимо автор вставки знал, что, как правило, пророки Израиля были назореями. Раз так, то само собой разумеется, что и Иисус был назореем, но что это означает, автор(видимо грек, но не иудей точно) уже до конца не понимал... Назирут - особый обет, законы которого описаны в Торе (Бе Мидбар 6, 1-21. Библия. Числа, гл. 6, 1-21). Принимающий этот обет должен был соблюдать ряд запретов: не есть виноград, не есть и не пить ничего, что из него производится (в том числе и всего, что приготовлено из виноградных косточек), не стричь волосы и не прикасаться к источникам ритуальной нечистоты. Таким образом, прозвище, или, скорее звание Назорей или Назир, означает «чистый», «святой»: «Во все дни назорейства своего свят он Господу» (Числа,)Назореем считался у евреев ветхозаветный богатырь Самсон, не стригший волос, не употреблявший вина и сикера. При рождении Самсона ангел возвестил его матери, что «от самого чрева младенец сей будет назорей " (Суд 13:5). Видимо назореем являлся Иоанн Креститель, о котором рассказывается, что он вел суровую аскетическую жизнь (Мф 3:4-Мк 1:6; Лк 1:15)

Его учеников также обвиняли в том, что они не постятся по примеру фарисеев и последователей Иоанна Крестителя (Мк 2:18).Кроме того, необходимо заметить, что по Мишне, назорейство имело силу только в Палестине, на «чистой» земле (М.Наз 3.6). Иисус же, ходил и проповедовал в районе Тира, и Сидона, и в тетрархии Филиппа и в греческом Десятиградии, то есть- на «нечистой» территории, чего назорей делать не мог. Возможно, как считают некоторые исследователи, Он был назареем раньше, будучи первенцем в семье, с самого рождения, по примеру Самсона был посвящен родителями Богу в качестве назорея, на что, можно допустить вроде бы указывает стих Лк 2:23., ведь он все-таки провел сорок дней в пустыне, может поэтому Иисус не был женат, что большая редкость для иудея того времени.

Ну и последняя версия, или предположение, которого ныне придерживаются многие ученые, прозвище Иисуса «Назорей» не связано с традиционными назореями,о которых я написал, но восходит к древнееврейскому слову нецер («отрасль, побег»), употребленному пророком Исайей в «мессианском стихе» 11:1: «И произойдет отрасль (нецер) от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его...»Правда это пророчество, с другим словом "цемах"(«отрасль»), повторяется Иеремией (23:5) и Захарией (3:8; 6:2).

Может быть, и Матфей, говоря о «реченном через пророков», имел в виду это место Исайи 11:1? В таком случае выражение «...что Он Назореем наречется» является довольно вольной интерпретацией стиха Исайи. Его прямо относит к Иисусу ап. Павел в Послании Римлянам (15:12) и, вероятно, имеется также в виду в Откровении Иоанна Богослова (5:5). Исследователи таргумной традиции, истолковывают слово «нецер» в пророчестве Исайи, как имя грядущего Мессии. В любимых мной свитках Мертвого моря под «святым побегом» (нецер кадиш) понимается кумранский Мессия — «Учитель праведности», что ещё раз даёт повод отождествить его с Иисусом.

Добавлено (13.02.2010, 23:10)
---------------------------------------------
Антонина,так держать - просто, просто коротко и ясно(а главное верно)