Вот на этот текст ссылается Иона. Но тут нет и слова о сотворении Иисуса, напротив..., речь идёт о рождении.

4416 prwto,tokoj первородный, рождённый прежде; как сущ. первенец; LXX: 1060 (rAkB.).

А вот этот стих в всевозможных переводах:

RST Colossians 1:15 Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;

KJV Colossians 1:15 Who is the image of the invisible God, the firstborn of every creature:

NAS Colossians 1:15 And He is the image of the invisible God, the first-born of all creation.

NET Colossians 1:15 He is the image of the invisible God, the firstborn over all creation,

L45 Colossians 1:15 welcher ist das Ebenbild des unsichtbaren GOttes, der Erstgeborene vor allen Kreaturen.

LUO Colossians 1:15 welcher ist das Ebenbild des unsichtbaren Gottes, der Erstgeborene vor allen Kreaturen.

SCL Colossians 1:15 Dieser ist das Ebenbild des unsichtbaren Gottes, der Erstgeborene, der über aller Schöpfung ist.

VUL Colossians 1:15 qui est imago Dei invisibilis primogenitus omnis creaturae

что значит, не нарушить, но исполнить? и что значит "малейшим и великим наречется"? кароче, не поняла

Мессианские чудеса-значит, что никто в Израиле не мог их совершить, поэтому ожидали, что придет Мессия и их исполнит.

ПЕРВОЕ: исцеление прокаженного. По Моисееву закону единственное осквернение от живого человека-это прикосновение к прокаженному. Со времени написания Моисеева з-на не было записей о том, что кто-либо их евреев был исцелен от проказы. Исцеление Мирьям-до з-на, Нееман-языческий царь. Раввины не в состоянии были исцелить такую болезнь, хотя в Лев.13-14 гл.приведены детальные инструкции В СЛУЧАИ ИСЦЕЛЕНИЯ. В день, когда прокаженный пришел бы к священнику для свид-ва исцеления, тот должен был принести 2 птицы в жертву,след-щие 7 дней найти ответы на 3 вопроса: 1)Правда ли чел-к был болен проказой? 2) точно ли исцелен?3).Каковы обстоятельства исцеления? Далее следовали бы церемонии жертво приношение, помазание кровью и елеем. Но на практике это левиты никогда не могли выполнить.Мат.8=2-4,Марк1=40-45,Лук5=12-16. В Луке 5=14 Иешуа повеле ему никому не сказывать, а ПОЙТИ ПОКАЗАТЬСЯ СВЯЩЕННИКУ И ПРИНЕСТИ жертву за очищение свое, как и повелел Моисей, ВО СВИДЕТЕЛЬСТВО ИМ". Таким образом Иешуа ожидал ответа лидеров Израиля на свои Мессианские заявления, 16 ст.-Он ушел в пустыню молиться, 17 стих- в Корпенауме ВСЕ лидеры собрались разузнать о Его личности- стадия наблюдения..Согласно з-ну Синедриона должно было быть:1)Стадия наблюдения, без вопросов. После отчета наблюдателей 2)Стадия опроса. В Марке2=5-9 описана стадия наблюдения-исцеление расслабленного, когда Иешуа привлекает внимание тем, что прощает грехи-пререгатива Б-га и внешнии док-ва, прощения- исцеление. Он Сам задает лидерам вопрос.Они должны были сделать вывод-либо Он богохульник, либо Мессия. С этого момента всегда за Ним следовали фарисеи, которые задавали вопросы, т.к. должны были обосновать Его притязания.Критика Иешуа фарисейского иудаизма приведена в Нагорной проповеди за неправильное толкование праведности для Царства,т.е. Он отверг их.Таким образом они устроили разбирательство, но Он их "разобрал" и отверг.

ВТОРОЕ Мессианское чудо-изгнание беса из немого.Матф.12=22-37.Марк.3=19-30. В это время даже друзья Его не понимали Его ревности и думали, что она граничит с безумством. Вообще изгнание бесов не было чем-то необычным, спрашивали имя беса и изгоняли: 1) Контакт с демоном посредством голосовых связок чел-ка, 2)выясняли имя3) произнося имя, изгоняли. Но, как быть, если чел-к нем? Мат.12=22 "И дивился НАРОД и говорил: не это ли Машиах, сын Давидов?-как их учили с детства.Но у евреев есть комплекс лидерства-что скажут раввины? т.к. не хотят принимать решения самостоятельно! (До сих пор). ЗДЕСЬ уже лидеры должны были ПУБЛИЧНО дать ответ, и они его дают в Матф.12:24-силой веельзевула, князя бессовского.Это утверждение о Его одержимости и легло в основу отвержения Мессианства Иешуа. СУД Иешуа над фарисеями: 1) Не может быть истиной,т.к. ц-во сатаны не разделилось.2)Противоречие их же установкам о Мессии и Даре Духа Г-ня об исц-нии немого.3) ОН Мессия.4) Он сильнее сатаны и не является его служителем. 5)Род сей осужден за непростит.грех-хулу на Св.Духа-национальный-суд-Город и Храм разрушены в 70г. Как ни в чем не бывало далее просят о знамении Его Мессианства. Иешуа сказал, что только знамение Ионы дано будет-воскрешение. С ЭТИХ пор Иешуа меняет цель на подготовку 12 учеников, а род сей будет осужден покаявшимися Неевитянами и царицей Савской,т.к. роду сему было явленно более чудес.И сравнивает род сей с освобожденным от беса доме, но пустым. Легионы римлян вошли в 70 г.Суд для нации, но не отдельных людей. Мессианство отвергнуто на основании Его "одержимости", то и проповедь уже в притчах, ученикам запрещено говорить о Мессианстве Иешуа,исцеленным свид-ть о Нем, чудеса не для всего Израиля, а ответ на нужды.Уже ученикам, побывавшем на горе, где Иешуа преобразился, подтверждение-изгнание немого беса из мальчика,которого они не могли выгнать-объяснение-молитва в Его имя.

ЧЕТВЕРТОЕ Мессианское ЧУДО-воскрешение из мертвых. Иоан.11=1-44. В соответствии с фар. иудаизмом, дух умершего витает над телом 3 дня,т.е. чел-ка можно воскресить. На 4 день дух чел-ка нисходит в шеол или гадес, и воскресить умершего уже невозможно, если это только не мессианское чудо.Воскрешение Лазаря на 4 день вызывает снова в замешательство.Синедрион теперь уже выносит смертный приговор, хотя уже ведь и отвергли Мессианство Иешуа. СРАЗУ ЖЕ следует еврейский ЮМОР ИЕШУА-ОН исцеляет 10 прокаженных и посылает к священникам для свидетельства, для расследования этих чудес,т.е. еще 10 раз объявляется о Мессианстве Иешуа. ИЕШУА объявлет им НИДДУЙ-когда 10 равинов провозглашают, что сообщаться нельзя, но можно вразумлять.Отлучение не менее 30 дней, но НЕ навсегда., временное. 9 были евреями, и боялись отлучения,10-й самаринин, ему все равно отлучение черем,т.к. он и не принадлежит к обществу еврейскому, тем более к синагоге, и он воздал Славу Богу, вернувшись к Иешуа.

В чём же дело?
Напишите кратко.

Это не многословие,а подробное описание

На небе Слово тоже имело две природы.
Он был Божественным и был Ангелом.
Т.е, как Ангел имел начальную природу.